Poesia Conc

gracias a Lalo, Rocio y Ulrika

Los Superdemokraticos, anoche y Berlín...

Elegir nunca ha sido mi fuerte. Me paraliza el hecho de ser conciente de mis actos y de saber que cada paso tiene un sin fin de consecuencias. Previsibles e imprevisibles. ¿Quién sabe a dónde algo puede llegar a parar? Tengo que confesar que decido a conciencia, sólo cuando no me queda otra …de ahí mi fama de despistada, cabezona y desocial.
Si hace algunos años, alguien me hubiera dicho que iba a pasarme estar sentada varios días frente al ordenador para tomar una decisión sobre los participantes en un proyecto como Los Superdemokraticos, me habría reído. Deje la universidad, entre otras cosas, porque me parecía de alguna manera alevosa la forma en la que los futuros especialistas aprendían a hacer juicios de valor sobre la obra o la identidad de alguien, a partir de fórmulas preestablecidas.
La lógica del canon que se transmite en la academia es la que alimenta, hoy por hoy, en gran medida la industria de las letras. Esa y la del mercado, el mundo de los lectores y redactores, editores, traductores, gestores, promotores, agentes literarios, profesores universitarios, etc., etc. en Europa, por lo menos en Alemania, me parece limitado y nunca ha sido el mío. Como escritora migrante he pertenecido siempre a la sección: Gastronomía y en persona, prefiero a los artistas con los que puedo tomarme un trago, me da igual de donde vengan. Soy una poeta menor, como la mayoría de los escribientes del mundo y estoy segura de que, en el mejor de los casos, el arte sólo va ha dejarme buenos amigos.
Así pues, mi gusto es algo que reacciona a la voz que remueve el instinto. Creo en los escritores del no, en los del si, en los del talvez, en los que no se resignan, también en los fracasados, incluso en los que ya tienen su casa rebalsando de premios como la cede del Barza. Sobre todo creo en los que han aprendido que el “hombre es lo que hace con lo que hicieron de él” según Sartre. Es decir: en aquell@s en l@s que reconozco, de entrada, que la libertad de expresión es una necesidad íntima, muchas veces rabiosa, que se abre paso a su manera e incluso a pesar del idioma. Mi mundo está lleno de primos, ¡de parientes!- y me habría gustado tener una casa todavía más grande.
Es así y disculpen que me ponga sentimental, pero es que si hoy estoy haciendo este trabajo y escribiendo esta nota es porque un día me encontré a una parienta – a una tarijeña de alma, como dice Ed- en esta gran familia en la que se ha convertido para mi Kreuzberg y se produjo el milagro. “Auf einmal und noch einmal eine Gleichgesinnte!”, alguien con quién discutir el mundo, con perspectiva propia, que a su vez siente respeto por tener que elegir. Otra boluda que cree en la cooperativa. En lo que se dice: un diálogo interlingüístico – interideológico - intersocial productivo. Basado en lo estético e iniciado en nombre de la cultura, del intercambio horizontal entre los extremos de una civilización.
A todos los que recibieron el mensaje en la botella: bien venidos y ojala que nos ayuden a traer a más… muchas gracias por participar enviando sus aplicaciones, muchas gracias a los autores que nos acompañaran durante estos cuatro meses, a nuestros traductores, a nuestros futuros lectores, a todos por su participación activa. Esta cooperativa no ha hecho más que empezar, nuestra “Genossenschaft” y las conclusiones a las que podremos llegar en lo que respecta a ser, vivir y producir creativamente como ciudadanos, sólo tienen sentido en la medida en la que los escribientes de a pie tomen voluntariamente la palabra, para que nunca más alguien como Jörg Fauser pueda volver a escribir: "y dónde estaban los poetas/ cuando los filósofos mezclaron el cemento"

Berlín, 15 de mayo de 2010

Aculliku

Guardo mi alijo de coca en su bolsa original de plastico verde, como un tesoro sobre la heladera de mi cocina. De vez en cuando me da la nostalgia, la cabezonería -las hojitas aquí están tan prohibidas como la blanca- y me pongo a masticar. Disfruto mi aculliku, lo saboreo despacio, me acuerdo de todos lo viajes por tierra cruzando el país. No vivo hace tantos años allá y sin embargo no se pierde el recuerdo del polvo, de los caminos sin luz, de los pueblos perdidos, esas ansias de recorrerlo entero que me llevan a cruzarlo cada vez que voy.
En mis sueños, algunas noches, hago la ruta entre Potosí y Tarija, visito los vallecitos de mi infancia, vuelvo a sentarme en la plaza de Villa Abecia, como en el mercado de Camargo, sueño con el singani casero del pago... ¡el olor de la coca es mágico! Y coca no es cocaína, nada más cierto que eso… pero para que sea reconocida como una planta fantástica deberíamos dejar de sembrarla por todas partes.

foto:http://tilcarallajta.blogspot.com/2006/06/bolivia-quiere-legalizar-el-comercio.html

1 de mayo

Kreuzberg 2 de mayo, 2010. Con un chaqui post revolucionario maldito. Ha pasado un nuevo Primero de Mayo, día internacional del trabajo y en mi calendario, la fiesta nacional de la República Independiente. En mi barrio todos los 1.5, desde 1987, recordamos la lucha del sujeto contra el sistema capitalista o más propiamente, la lucha del individuo por garantizar su espacio de libertad, no importa cual sea el sistema, tirando piedras a partir de las 18 horas. Es un ritual. Bárbaro dicen muchos y carente de sentido, como todo ritual. Pura parafernalia y eso no desvirtúa el verdadero espíritu de Kreuzberg. La razón de que esta sea nuestra efeméride y que año tras año vengan crios a tirar piedras.
Estas cuatro calles son un biotopo, mis amigos alemanes opinan que tengo totalmente idealizado al lugar y es posible, por otro lado soy una de las personas de mi edad que más tiempo vive aquí inentirrumpidamente. 10 de los 13 años que estoy fuera y no creo que sea una coincidencia. Aquí he encontrado en alemán, la manera de pensar y de vivir que estaba buscando. Escribo en kreuzbergrianisch, como dice T y eso también es español. Me siento completamente identificada con los nuevos movimientos sociales, con los intentos de cooperativas y con los proyectos culturales que son caracteristicos de mi barrio.
Lo que yo definiria como las asociaciones de base, organizadas por sujetos con intereses comunes y con un alto sentido cooperativista, interactuando alrededor del sector 36 (SO36), como se conocía en el correo a esa parte del barrio hasta 1993. Una península en lo que antes era la República Democrática Alemana, rodeada por el muro de Berlín, en donde la presencia de la izquierda alternativa era predominante. El SO 36 fue desde mediados de los años 60´s, 70´s y 80´s el lugar donde se juntaron los changos de todo el país, ocuparon las casas vacías pegadas a la frontera y empezaron a pensar que se podía vivir de otra manera, en todos los sentidos.
Cuando hablamos de la izquierda alternativa, no nos referimos solamente a aquella que pone en tela de juicio al sistema, por sus características económicas, sino que hablamos sobre todo de aquella que pone al otro en el centro del debate. A la que revaloriza el sentido de minorías y mayorías, la que reconceptualiza los derechos ciudadanos, la que institucionaliza conceptos como autodeterminación. A ella contribuyen las primeras asociaciones de migrantes, tanto como los colectivos homosexuales, los ecologistas y las asociaciones feministas, de ahí que se caracterice por un reconocimiento de la pluralidad. Del derecho a ser diferentes y a disentir.
Lo que se reivindica en Kreuzberg cada Primero de Mayo es seguramente la razón por la que en todo el mundo se festeja el Primero de Mayo como día del trabajador, del obrero, del ciudadano, de la persona de a pie, del sujeto, del individuo que se está buscando la vida. Si tengo que creerle a Emma Goldman, una testigo presencial de aquel primer Primero de Mayo de toda la historia, se trataba de eso; de poder ser lo que una quisiera, sin patrón en ningún sentido. La lucha de clases no puede ser más importante que la lucha por las libertades individuales y la calidad de vida. El derecho a una emocionalidad sostenible, una democratización del individuo, como decía Rudi Duschke.
Han pasado los años y el público lo sigue conformando sobre todo gente joven, que proviene de distintos sectores de los movimientos alternativos al rededor de Los Verdes, Die Linke, algunos sectores de la SPD, el partido comunista, el partido socialista, los antifacistas, el frente negro, la avanzada de los colectivos de gays y lesbianas, el partido de los trabajadores curdo etc., etc. En el desfile tradicional que cruza el barrio, marchan juntos Lenin, el Che, Mao, todos los símbolos anarquistas imaginables. Fotos de Öcalam, el jefe de la resistencia curda en Turquía; de Mumia Abu-Jamal, el periodista afroamericano condenado a muerte en Estados Unidos, la bandera basca, la bandera venezolana y un sin número de prendas, sobre todo bolsas, provenientes de culturas indígenas latinoamericanas. Este año, cómo también se juega el mundial, muchas camisetas con las banderas de los grupos latinos que juegan la copa, la bandera española y la turca. ¿Qué más? bandas de punks, familias turcas vendiendo refrescos, travestis, personas que se saludan desde lejos. Muchísimos vegetarianos y la policía, que protege sobre todo a las filiales de McDonalds y Subway y así…Piedras a partir de las seis de la tarde, una coreografía de la anarquía pocas veces vista. Una explosión de violencia, porque sí. Para la que todos estamos preparados y la que esperamos todos. El barrio convertido por un par de horas en un parque temático del caos. Simplemente una manifestación plástica de la autodestrucción y de la furia, de lo que seríamos capaces como sujetos de hacer por defender la libertar de poder hacerlo, de decir lo que pienso en la calle y hacer lo que siento, aunque sólo sea una vez al año. Al parecer este 2010 la violencia alcanzó una nueva marca, según el BZ un policía fue apuñalado en la Winenerstr., algo nunca visto y que sentimos mucho. Por la persona y porque los grupos mas conservadores ya tienen la excusa perfecta para acabar de intervenir el barrio.