La cicatriz del mundo

Poco antes de esa madrugada fría en otoño, hace 20 años, la República Democrática Alemana festejó su último aniversario. Heinrich Hoenecker, el entonces jefe de Estado, dio su último discurso ante el pueblo en Berlín del este y por última vez los tanques desfilaron por la Karl Marx Allee. La RDA había cumplido sus primeros y últimos 40 años. En Leipzig, Dresden y Berlín las protestas por más libertad personal y de prensa habían empezado y en la frontera húngara ese verano, los primero disidentes alemanes comenzaron a abandonar el país en masa. Se resquebrajaba la Cortina de Hierro y la tierra miraba atónita sin creer realmente que lo que sucedió, sucedería. El Muro no era otra cosa que la prueba física de que el mundo estaba partido en dos y su presencia se extendía como una sombra entre los habitantes de occidente. Dentro de nuestra cultura, los países estaban igual de partidos. El Muro no es otra cosa que el símbolo del absurdo dentro del pensamiento lógico occidental y nos mantuvo bajo la amenaza de una guerra nuclear durante décadas. Las consecuencias de la Guerra Fría se dejan sentir en todos los continentes, las vivimos aún hoy en día. Los últimos 20 años no han sido otra cosa que la resaca de la barbarie, el corto verano de la anarquía en el que creímos que el mundo libre sería capaz de estabilizar la democracia y lo único que ha conseguido es asegurar el mercado, la posesión de los que más tenían. La crisis mundial de hoy en día no hace más que respaldar esa afirmación, también en la nueva Europa, si usted quiere, las libertades individuales no han hecho más que perder terreno. En lo que se refiere a los derechos civiles, lo cierto es que aquí vivimos peor que a principios de los años 90.
Me resulta imposible decidir si debo empezar a escribir a partir del 13 de agosto de 1961. Ese día extraño en el que los habitantes de la ciudad en la que vivo se despertaron con el sonido de los tanques y las grúas. El Muro fue una acción relámpago, para la que los berlineses no estaban preparados. Apareció como los hongos en el piso, para partir, separar, terminar de romper un país vencido y ocupado por las fuerzas aliadas. El mapa de Berlín en el 45, inmediatamente después de la capitulación total estaba delimitado en cuatro sectores. Después del Muro, la ciudad y el mundo, quedaron partidos en dos. Dos ideologías, dos sistemas políticos, económicos, humanos. Con dos imperios: el Americano y el Soviético y cientos de victimas entre ellos. Miles de muertos en todo el mundo en nombre de una u otra bandera. La franja de la muerte es universal y tiene francotiradores de todas las nacionalidades, cómplices en todos los países, fanáticos a granel. El Muro no era otra cosa que la cicatriz del mundo.
Quizá deba limitarme a narrar los hechos previos a la madrugada del 9 de noviembre de 1989. Hablarles de la Iglesia, porque si hubo una ayuda externa, un consuelo, un respaldo a los movimientos sociales que terminaron con la Cortina de Hierro fueron sin duda las iglesias cristianas en los países del bloque soviético. La católica y la protestante, ambas jugaron un papel fundamental en la toma de conciencia y en la lucha por los derechos civiles. Los comunistas no consiguieron extirpar la fe de la cultura y la resistencia en la Alemania del Este se organiza también a partir de las iglesias protestantes en Leipzig, Dresden y Berlín, con sus multitudinarias marchas silenciosas por la libertad y en Polonia, como 20 años después reconoce el entonces jefe del sindicato Solidaridad, la resistencia no hubiera sido posible sin la ayuda del Papa Juan Pablo Segundo y por supuesto mencionar a los miles de personas de a pie que tuvieron el valor de salir a la calle, más allá de la represión y de la fe, para defender la existencia del Nuevo Forum, Democracia Ahora o la Iniciativa por la paz y los derechos humanos, a pesar del gobierno y de su servicio secreto. Los valientes desarmados llegaron a ser tantos, que disparar contra la masa hubiera sido un genocidio, para el que después de la Segunda Guerra Mundial ningún alemán estaba preparado. En este punto talvez lo mejor sería rescatar la frase del presidente actual de Alemania, Horst Köhler: “fueron muchos los factores que hicieron posible este milagro” y las imágenes de felicidad de la gente atravesando las fronteras al grito de "somos el pueblo" dan fe de eso.
La otra opción de punto de partida sería hacer un recuento sucinto de todos los festejos que ha tenido la ciudad en la última semana. Sea el remix del concierto de U2 en el mismo escenario histórico de hace 20 años, sean los dominós que cayeron entre aplausos, el reencuentro de Kohl y Gorbachov en Berlín, los discursos de los más de 30 jefes de Estado que se hicieron presentes o mandaron sus mensajes en DVD. Berlín de fiesta por la Reunificación, sin querer ver de verdad lo que ha sucedido desde entonces. El balance es menos glamoroso de lo que pretende la flamante coalición de gobierno y aunque sea cierto lo que dice Wolfgang Thirse (SPD), uno de los pocos sobrevivientes en el panorama político de los movimientos civiles de la Alemania del Este, “no teníamos manuales para la reunificación”, la verdad es que el proceso se hizo desde la lógica del vencedor. Helmut Kohl se compró la parte del país que le faltaba para pasar a la historia, sin ningún respeto por el desarrollo, la experiencia y las expectativas de una sociedad que aspiraba a otras cosas.
Tanto en el Este como en el Oeste del país y en el resto del mundo, la sensación de perdida entre las personas que pensaban diferente es enorme, hay quienes todavía no han superado la depresión y no hacen más que ocultarse en el cinismo. En 1990 nadie que fuera racional y se considerara de izquierda en ninguna de las dos Alemanias, en esta afirmación están incluidas personalidades de la talla de Gunter Grass, Joschka Fischer, Gregor Gysi, Gunter Jauch o el ex canciller Gerhard Schroeder, apoyaba la Reunificación en los términos conservadores impuestos por los democratacristianos con el respaldo de Gorge Bush Senior. La manera en la que se avasallo y silenció a los líderes naturales de la revolución pacífica de la RDA, la destrucción sistemática de los lugares históricos que fueran un símbolo nacional para los vencidos, como el Palacio de la República, y el deslegitimizar toda experiencia en 40 años de vida en común, como sociedad, en el desaparecido país han dejado mella. En apariencia es posible que todos tengan lo mismo, pero lo cierto es que las desigualdades entre una Alemania y la otra siguen siendo enormes y también en el resto del mundo. Lo que en Berlín se festejó con fuegos artificiales la noche del 9 de noviembre de 2009 más que la libertad fue el triunfo del mercado libre en un momento en el que también el capitalismo tambalea. Después de la caída del Muro, occidente se ha quedado sin utopías y como anunciara proféticamente Joaquín Sabina en el 90: "Cuando se enfrentan la KGB contra la CIA, gana al final la policía” y a día de hoy el objetivo más importante del primer mundo es proteger a sus ciudadanos, sobre todo de sí mismos.

foto: jcarlos jimenez

Bienvenidos a Europa

Los Estados de la Comunidad Europea hacen todo por asustar a los refugiados. Los dejan ahogarse, son deportados o son encerrados en campos infectos. La cronología de un drama que se repite anualmente frente a las costas. Por Andreas Böhm

Mar Mediterráneo entre las costas de Italia y Libia, finales de julio: El drama anual ha empezado. Con las temperaturas veraniegas sube el número de refugiados e inmigrantes que intentan por mar, en lugar de por tierra, llegar a Europa. Como todos los años, a su manera, los involucrados están preparados. Guardias nacionales para la vigilancia de las costas y la agencia para el cuidado de las fronteras europeas Frontex intensifican las patrullas, traficantes de personas apretujan refugiados en cáscaras de nuez cada vez más pequeñas, para poder escapar de los vigilantes. Pescadores marcan los lugares donde se hunden los botes con boyas luminosas, porque pescan cadáveres cada vez con más frecuencia en sus redes. Material para breves notas de prensa.
A pesar de todo, un bote espantará a Europa este verano. A finales de julio 78 eritreos zarparon de las costas de Libia rumbo a Lampedusa. Sus posibilidades de recibir asilo son buenas si alcanzan Europa. La organización para la los derechos humanos Human Rigths Watch caracteriza a Eritrea como una "cárcel gigante", debido a la tortura, los trabajos forzados y con frecuencia, por obligar al servicio militar de por vida. La travesía hasta Lampedusa es la última etapa de un largo viaje de miles de kilómetros. Los refugiados tienen agua y combustible para tres días a bordo.

Bruselas, en Julio: Los suecos han asumido la presidencia europea. En su gestión de gobierno debe despedirse el “Programa de Estocolmo”, una política conjunta de asilo y en el tema de refugiados para los próximos cinco años.
Pero los miembros de la Comunidad no pueden ponerse de acuerdo en una definición sobre que es ser refugiado. Iraquíes cristianos reciben en Suecia asilo sin problemas, en Grecia no tienen ninguna chance. Los Chechenios tienen buenas cartas para conseguir asilo en Austria, a pocos kilómetros, en Eslovaquia las cuotas de reconocimiento son iguales a cero. El derecho a asilo y las cuotas de los postulantes se han quedado como bastiones de la soberanía nacional. La Comunidad Europea (CE) no tiene ningún poder.
El problema principal es: desde que se actúa bajo el estandarte de “la lucha contra la migración ilegal" y se han endurecido las leyes, los refugiados de dictaduras y territorios en guerra apenas tienen posibilidades de llegar a Europa, por lo menos no de manera legal.
“Perseguidos políticos tienen derecho a asilo” – ese principio sigue formando parte del parágrafo 16 de la Constitución Política alemana. Pero la frase sólo es válida para aquellos que puedan llegar directamente hasta Alemania – algo que es prácticamente imposible de conseguir sin una visa. “Prescripción (EG) Nr.343/2003” o dicho de otra manera “Dublín II”, como se llama el tratado, según el cual todo refugiado debe pedir asilo en el primer país de la Comunidad al que llegue. La mayoría de los migrantes y refugiados llegan a Estados de la frontera, llegan a Malta, Chipre, Italia, España, Grecia. Países del centro como Alemania, están aislados. Sus vecinos deben interceptar al gentío. Un acuerdo vinculante para la distribución de los refugiados entre los países miembros de la Comunidad es rechazado sobre todo por los gobiernos de Berlín y Viena, con el argumento descarado: Alemania y Austria fueron, allá por los años noventa, “dejadas solas” con varios miles de refugiados de los Balcanes. ¿Por qué ayudar ahora a los vecinos? La reacción de los países sureños es correspondiente – va contra los refugiados y no contra los países del norte.

Atenas, mitad de julio: En Atenas y en otras ciudades griegas empieza la “Operación Besen”. La policía apresa en redadas a miles de refugiados e inmigrantes sin papeles y los transporta a la provincia. Poco antes el gobierno griego aprobó nuevas reglas de asilo. Según las cuales las causas deben ser almacenadas en las 50 direcciones de policía en la provincia. La apelación se ha abolido de facto, los refugiados pueden ser confinados a campos por seis meses en lugar de por tres. En la mayoría de las direcciones de policía no hay traductores ni funcionarios capacitados para procesar las peticiones de asilo. El representante de la Comisión para los derechos humanos de la ONU en Atenas anunció el trabajo común con el gobierno griego. Ya el año pasado el Consejo Europeo definió la condiciones de vida, en uno de los campos de internación más grandes de Grecia, como “inhabitables” y como “un riesgo para la salud de los vigilantes así como de los internos".
Porque España e Italia han cerrado con cada vez más fuerza sus costas, Los traficantes y los refugiados optan por rutas en el este. En Grecia el número de refugiados e inmigrantes ilegales ha subido de 40.000 a 146.000 en tres años. La mayoría llega por Turquía. Desde la costa anatolia de Agäi quedan apenas millas marinas hasta la siguiente isla griega. Es el último escondite en la frontera sur de Europa.

Roma, 8 de Agosto: Entra en vigencia la “Ley de Seguridad”, según la cual migrantes ilegales pueden ser multados con sumas entre 5000 y 10000 euros y se exponen a la deportación inmediata. Después de recibir muchas críticas de la Iglesia y la oposición el gobierno de Berlusconi aprobó una excepción, según la cual al rededor de 700000 mujeres sin papeles que trabajan en Italia como empleadas domésticas y en el cuidado de ancianos pueden quedarse. En la “Ley de Seguridad” se han aprobado además otras medidas que deben garantizar “el orden y la tranquilidad” en regiones con un porcentaje de extranjeros muy alto. Italianos que protejan o empleen a inmigrantes sin papeles se exponen a penas de cárcel de entre tres y seis años. El gobierno regional de Apulia se ha permitido anunciar que casi toda la cosecha de tomates de este verano fue recogida por “ilegales”.

Isla de Lesbos, 18 de Agosto: 150 refugiados menores de edad entran en huelga de hambre como protesta por las condiciones de vida en el campo de internación de Pagani. Ahí están más de 1000 personas en un ex depósito, encerrados entre las rejas de las ventanas y el alambre de púas. Dos días después activistas de derechos humanos filmaron a escondidas la situación en Pagani y colgaron el video en Internet. La filmación muestra entre otras cosas una habitación enmohecida con camastros de cuatro pisos y colchones en la que están encerrados 160 hombres y adolescentes. La mayoría proviene de Afganistán o Irak. Algunos tienen brazos y piernas mutilados, un chico de 13 años está tumbado sin vida sobre una de las camas. No hay ningún tipo de atención sanitaria, dicen los refugiados, 160 hombres comparten dos baños, el olor es insoportable. La internación por varios meses va en contra de varios acuerdos internacionales como la Convención para Refugiados de Ginebra o la Convención para la Infancia de la ONU.
En una conversación con Die Zeit Dora Bakojannis, la ministra para relaciones internacionales de Grecia, le echa la culpa a los vecinos. "Turquía debe de una vez por todas controlar mejor sus fronteras, para poder echarle la mano a los traficantes de personas”. Bakojannis apela a la solidaridad europea. “La inmigración ilegal es un reto para Grecia, Turquía y para la EU. Por eso debemos luchar conjuntamente contra esta nueva manera de esclavitud.” Expertos en derecho a asilo de la Comunidad Europea creen que se trata sólo de excusas. Grecia se muestra desde hace años demostrativamente en contra de conseguir los estándares mínimos para la protección y el abastecimiento de los refugiados.

Mediterráneo, frente a Lampedusa, 20 de Agosto: La guardia costera italiana pesca en un bote neumático a cinco eritreos completamente debilitados. Son los únicos sobrevivientes de los 78, que a finales de julio habían zarpado desde la costa de Libia. Los eritreos estuvieron casi tres semanas a la deriva sin comida, combustible o agua potable y fueron arrojando los cadáveres de sus paisanos por la borda. No solamente el número de muertos hizo que la noticia ocupara titulares en Europa algunos días, sino sobre todo el hecho de que el bote de plástico fue avistado por muchos barcos de carga, sin que nadie les diera ningún tipo de ayuda. Sólo la tripulación de una barcaza pesquera, según atestiguan los sobrevivientes, les dio algo de pan y agua. Luego dio la vuelta y dejó a los refugiados en altamar.
En Italia después de este caso se agudizó el conflicto entre la Iglesia Católica y el gobierno. L´Avvenire, el periódico de la Conferencia Episcopal acusa a Europa de cerrar los ojos ante el drama en el Mediterráneo como en tiempos de la Shoah "frente a los trenes de deportados". Umberto Bossi representante del partido populista y de derecha en el gobierno: Liga Norte, declaró que el Vaticano debe abrir sus puertas a los refugiados en lugar de criticar. Organizaciones católicas como la Unión St. Egidio denuncian que su trabajo de ayuda a refugiados está siendo sistemáticamente obstaculizado en las ciudades gobernadas por la derecha.
Ya en mayo la guardia costera italiana pesco a varios cientos de refugiados en altamar y los obligó a regresar a Libia escoltados, sin previamente verificar si tenían derecho a protección. Deportación o la “vuelta obligada” a un país en el que la vida de los refugiados corre un riesgo muy alto va en contra de la esencia de la Convención para Refugiados de Ginebra. Libia nunca firmó ese acuerdo, cuenta como un Estado en el que se tortura, el maltrato a refugiados ha sido documentado, así como las condiciones inhumanas de internación en campos o como las "vueltas obligadas" a sus países de origen. Los afectados son encerrados en containers de carga, sin agua ni comida, 1500 kilómetros por el desierto hasta la frontera sudanesa, donde muchas veces son revendidos a traficantes. Lo que la Iglesia Católica y grupos de refugiados denuncian como un evidente incumplimiento del derecho internacional, es definido por el ministro del interior italiano Roberto Maroni como un "cambio histórico en la lucha contra la migración ilegal" que en opinión de su partido, la Liga Norte, amenaza con inundar Italia.
Pescar a refugiados en alta mar bajo la sospecha general de la “inmigración ilegal” y “escoltarlos” hasta África - esa practica pertenece desde hace mucho a la estrategia de la organización para la protección de las fronteras de la Comunidad Europea Frontex, aun cuando ella sólo funja como acompañante de una guardia costera nacional. El hecho de que helicópteros alemanes acompañen este tipo de misiones, según la experta en derecho internacional y secretaria general de la sección alemana de Amnistía International Monika Lüke,
puede considerarse como “ayuda para el incumplimiento del derecho internacional”.
En este sentido, la imagen de la fortaleza europea, que ha levado sus puentes, no es más actual. La Comunidad Europea se comporta más bien como un poder policial y militar, que en su política de protección de fronteras con misiones out-of-area hace tiempo se ha extendido hasta África y aguas internacionales.

Escuela de marinos de Schleswig-Holstein, Travemünde, principios de Septiembre: Un edificio de ladrillos rojos, grúas de carga, botes de ejercicios y talleres de motores. 55 aprendices de compañías navieras alemanas aprenden aquí mecánica, a muchos les gustaría después comprar una patente de capitán. Stefan Schmidt, 67 años, es docente honorario para Seguridad. Hace cinco años el capitán en compañía de Elias Bierdel, el entonces jefe de la organización de ayuda Cap Anamir, salvaron a 37 africanos a la deriva en el mar Mediterráneo. Desde entonces hay un proceso contra ellos en la ciudad siciliana de Agrigento por "ayuda al viaje ilegal en un caso con agravantes". La fiscalía ha pedido una pena de cuatro años de cárcel y 400000 euros para cada uno de ellos.
Los alumnos de Schmidt están inseguros. La ayuda en altamar es uno de los mandamientos de honor para las tripulaciones. Los estudiantes ensayan escenarios. ¿Qué hacer si se avista un bote en altamar? "no recoger a las personas a bordo", responde uno de los chicos. "Pero informar a las autoridades en tierra y esperar hasta que llegue la ayuda" - "Si están en apuros, debes recogerlos" dice otro, "cualquier otra cosa es negarse a prestar ayuda”. En octubre se conocerá la sentencia en Agrigento, Schmidt cree en una absolución.

Hamburgo, mediados de septiembre: Para justificar su política represiva, los gobiernos apelan al elevado número de inmigrantes “ilegales”. ¿Cuántos hay realmente en Europa? La participación de la economista y experta en migración Dita Vogel, del instituto hamburgués para Economía Mundial (HWWI), fue determinante en el proyecto de investigación “Clandestino”, que después de dos años de trabajo ha corregido hacia abajo el número de inmigrantes ilegales en Europa. En lugar de los supuesto 500000 a un millón de ilegales en Alemania, el Instituto considera que son entre 200000 y 460000. El instituto calcula que el número de personas sin permiso de residencia en toda Europa en 2005 oscilaba entre 2,8 y 6 millones de personas, la Comisión Europea considera que son entre 4,5 y 8 millones. Debe partirse del principio, según Vogel, que las actualizaciones del estudio darán números aun menores en los próximos años.
El instituto también ha investigado cómo llego la Comisión Europea a la cifra estimada de la llegada de 8 millones de “ilegales”. Vogel le llama a eso “buscar los orígenes de la cadena de citas” La Comisión Europea se remite a un trabajo escrito por uno de sus funcionarios, que a su vez se basa en un estudio hecho por una asesora de empresas londinense, que a su vez cita como fuente una fundación irlandesa, que a su vez citó un artículo del diario francés Le Figaro.
Un par de números más –esta vez del German Instituto of Global and Area Studies en Hamburgo. La gran mayoría de los 17 millones de los migrantes africanos se quedan en África. Sudáfrica cobija a 7 millones de extranjeros sin papeles, muchos más “ilegales” que la Comunidad Europea en su conjunto. Y aunque la televisión y las fotos en los diarios lo sugieran con frecuencia: el color de piel de la mayoría de los migrantes típicos no es negro. La supuesta marea de migrantes ante las costas europeas no es más que un espejismo político muy oportuno. Más de la mitad de las personas que consiguen llegar a Europa por el Mediterráneo reciben algún tipo de estatus legal. Si pueden sobrevivir el camino.

Calais, en septiembre: El dice que se llama Sajjad, dice que tiene 16 años. Su objetivo es poder “ir en Londres a la escuela”. El escapó hace un año de Afganistán, donde los talibanes asesinaron a su familia y ha llegado, después de más de 6000 kilómetros por Irán, Turquía y Grecia, a la “Jungla”. Así se llama la franja de tierra hirsuta cerca de Calais (Francia), donde desde hace años viven los refugiados en cobertizos. Su objetivo es llegar a Inglaterra donde tienen parientes, amigos y entienden el idioma. Por las noches intentan saltar al techo de un tren Eurostar o intentan agarrarse con las uñas debajo de un camión, para poder atravesar el canal.
Los que no lo consiguen, vuelven al campamento y escuchan los consejos de los traficantes de personas: escóndanse. Permanecen entre los matorrales, se lavan en desagües industriales o compran agua en bidones. Los traficantes tienen sus mercados bajo control. Llevan consigo cuchillos y palos y los utilizan. Sus organizaciones en forma de red se han repartido los predios en Calais. Para muchos ciudadanos y para la administración pública “La Jungla” es algo vergonzoso. Se olvidó hace tiempo que el campo miserable apareció porque en 2002 el entonces ministro del interior Nikolas Sarkozy hizo demoler un centro de acogida de la Cruz Roja.
Responsable de "La Jungla” es ahora Eric Besson, ministro de “Inmigración e Identidad Nacional”, un ex socialista. Él ha anunciado que desalojará el campo en los próximos días. Besson defiende, para indignación de los grupos de refugiados franceses, el parágrafo de "solidaridad", según el cual la ayuda a "ilegales", a "sans papiers", gente sin documentos, está bajo pena y esto sin hacer ninguna diferencia entre los traficantes y las personas que, por ejemplo, ofrecen asilo en las iglesias.

Bruselas, principios de septiembre: Jacques Barrot, comisario del interior de la Comunidad Europea y como tal responsable de la “libertad, seguridad y el derecho”, ha comunicado através de un portavoz que la comisión espera una explicación de Italia por la acusación de "escoltar" en altamar a migrantes hasta Libia. Silvio Berlusconi reaccionó inmediatamente. Comisarios y sus portavoces que se inmiscuyan en la política interna italiana, según el primer ministro, deben ser "despedidos". Si vuelve a ocurrir él, Berlusconi, bloqueará cualquier tipo de acuerdo en el consejo.
Después de ese ataque Die Zeit preguntó en varias ocasiones a la oficina de prensa de Barrot sobre los medios disponibles que tiene la Comisión Europea para obligar a sus miembros a cumplir las leyes -no hemos tenido ninguna respuesta.

Bruselas, principios de septiembre: La Comisión Europea sugiere en colaboración con la comisión para los derechos humanos de la ONU un programa de reasentamiento conjunto. No se refiere a la acogida de personas internadas en Pagani o Lampedusa, sino a personas que necesitan protección, provenientes de campos de refugiados en regiones en crisis o guerra. El año pasado la comisión para los derechos humanos de la ONU trasladó a 66000 personas en el marco de ese programa. Los miembros de la Comunidad Europea acogieron a 4400 personas, junto a los 10000 refugiados iraquíes que fueron traídos a Europa después de una resolución- también a Alemania. Naturalmente la participación en el programa es voluntaria.

Viena, 14 de septiembre: En la cárcel Harnerlser Gürtel fue encontrado en su celda el cuerpo sin vida del hindú Gangapreet Singh, que esperaba su deportación. Singh había rechazado las últimas cuatro semanas cualquier tipo de alimento. En protesta por las condiciones de encierro. Sólo en 2009 han entrado en Austria más de 1000 personas en huelga de hambre. A menudo están encerrados 4 internos en 20 metros cuadrados. Ducharse está permitido una vez a la semana. Los casos de suicidio y automutilaciones ocurren cada vez con más frecuencia.

Estrasburgo, 16 de septiembre: En pocas horas el portugués Manuel Barroso será reelegido como presidente de la Comisión Europea y con ello en jefe del ejecutivo europeo.
En el bar de la prensa del parlamento el diputado por la CSU Manfred Weber, responsable entre otras cosas de las políticas de asilo y migración, hace un balance. “Reglas del juego comunes” no estarán a la vista en mucho tiempo. Weber quiere formar un Team con los países del Mediterráneo para revisar las acusaciones. La comunidad Europea debe por lo menos saber, dice él,“lo que realmente ha sucedido este verano”.

Bruselas, 21 de septiembre: Wolfgang Schäuble (CDU), ministro del interior alemán, en una reunión de la Comunidad Europea con sus homólogos criticó duramente la manera griega de tratar con los refugiados. No solamente porque los juzgados alemanes cada vez con más frecuencia prohíben la deportación de quienes buscan asilo y que han tocado suelo europeo en Grecia. El 9 de septiembre por primera vez el Tribunal Constitucional alemán ha prohibido la deportación a Grecia de un ciudadano iraquí, que después de haber intentado conseguir asilo en ese país pudo llegar a Alemania.
Schäuble exige a sus colegas atenienses mantener en funcionamiento el “sistema Dublín", eso quiere decir: Grecia debe mantener los estándares, para que Alemania pueda seguir como hasta ahora. Sugerencias que vayan en la dirección de llegar a un acuerdo vinculante para el reparto de refugiados entre los miembros de la Comunidad no se escuchan por la parte alemana.

Calais, 22 de septiembre: A tempranas horas de la mañana la policía francesa desalojó “La Jungla”. Varios cientos de refugiados desaparecieron del campo la noche antes. 278 fueron recapturados, casi la mitad son adolescentes que ahora deberán ir a un asilo. El resto será realojado en alguna parte. Lo que le sucedió a Sajjad, el afgano de 16 años, ha quedado incierto.

En colaboración con: Jochen Bittern, Khue Pham, Gero von Randow, Joachim Riedl, Birgit Schönau, Michael Thumann.

Die Zeit 24/09/2009

Sartre para Bolis

Si me corresponde ser la persona que tome la palabra es algo que dudo, lo que me mueve a hacerlo es la necesidad de comunicar, como diría Max Frisch. Esta nota tiene más que ver con la urgencia de no sentirme sola de cara a las preguntas que afectan nuestro tiempo, a las dudas que sentimos todos, antes que afirmar que tengo razón o que lo que voy a decir sea la verdad. ¿Qué es la verdad? ¿Qué es libertad? ¿Qué es democracia? Abordo estas preguntas con la inseguridad del autodidacta y desde la certeza intima de ser una cualquiera, como lo entendía Sartre. Es decir desde la aceptación de mi condición de boliviana occidental andina de provincia, escuchando las noticias y los debates en Radio Panamericana a 10.000 kilómetros de distancia. Desde mi realidad de migrante con tarjeta de residencia, pero sin ninguna otra nacionalidad que la boliviana. Es decir desde mi historia de trabajadora sin derechos ciudadanos hace más de 10 años. He votado sólo dos veces en la vida, tengo 32 años, soy una escribiente. “El hombre es lo que hace con lo que hicieron de él".
"El hombre es lo que es y lo que hace" y este es solo un intento desesperado de proponer una salida para el tiempo raro que nos ha tocado vivir como occidentales del extremo. La intento desde Sartre, ¿Por qué sartreana y no socialista o marxista o capitalista o feminista o cristiana? Básicamente porque “El Existencialismo es un Humanismo”, tal vez el último que haya sido capaz de formular nuestra cultura y su mérito está en que, promueve la observación del sujeto desde distintas disciplinas. Para Sartre el nuevo hombre es polivalente, pluridimencional y es capaz de virtualizarse en el otro. No con el fin de establecer una única verdad, sino con el fin de concebir lo humano. Ese eso que nos hace reconocer a los otros seres de la misma especie y nos permite convivir con ellos, a pesar de todas las diferencias físicas y de todos los ismos.
Sartre a mi parecer, sostiene que los occidentales somos burgueses en esencia, porque en nuestro desarrollo como sociedad, hemos adquirido aspiraciones burguesas. Nuestro esquema de valores promueve un conformismo social que consiste en establecer una familia con jerarquías rígidas y pertenecer, gozando de cierto reconocimiento, a una tribu regida por las mismas jerarquías. Esto por lo general, viene acompañado de algún tipo de bienestar, normalmente económico y de la propiedad.
Nos caracteriza el hecho de que tenemos un Dios, que ha justificado por milenios los medios de producción e iglesias que los han administrado y administran sobre la tierra. El capitalismo es una construcción colectiva y es más que un modelo económico. Es parte de la idiosincrasia, de lo que nos diferencia como humanos de todo lo otro. Del musulmán con su dios, del kallawaya con los suyos, de cualquier otra persona que tenga una creencia intima diferente. También en América, también en Bolivia. Es como quien dice nuestra Matrix y los occidentales no podemos por revolución armada de un día para otro dejar de ser burgueses, tampoco los comunistas y si no, que alguien les pregunte ahora a los polacos.
Lo que Sartre en el 67 pensaba, en 2009 es un hecho irrefutable. Las dictaduras socialistas occidentales no han sido menos burguesas en sus valores sociales y en sus maneras de control del individuo que las dictaduras y democracias capitalistas. Reducirlo todo a números, a conceptos económicos, a modelos de producción, a parafernalias nacionalistas es en mi opinión un insulto al individuo, es seguirnos negando a respetar lo más sagrado que tiene el ser humano, indistintamente de cual sea su cultura o su sexo, que es la facultad del libre albedrío. El derecho a decidir y la responsabilidad de cargar con las consecuencias de sus actos. Para Sartre el hombre tiene siempre la última palabra, hasta en la muerte es libre. Cada uno de los miembros del colectivo es responsable del derramamiento de sangre o de la buena convivencia. Aplicado esto a nuestro país significaría que, cada uno de nosotros es responsable de la corrupción y de la división del país. También de la infamia, de la sinvergüenza con la que se miente en la actualidad, por ende de la violencia, que será consecuencia segura de la polarización después de las elecciones de diciembre.
¿Por qué participar entonces? ¿Por qué aceptamos participar en comicios improvisados, que lo único que van ha hacer es profundizar el caos? ¿Por qué escogemos como representantes, justamente a las personas que menos pueden hacer por lograr que los bolivianos volvamos a encontrarnos? ¿Por qué Álvaro García Linera o Manfred Reyes Villa y gente como ellos? ¿Por qué? Nadie nos obliga a pagar millones por algo que va a traernos a todos más mal que bien. Mientras no nos hayamos puesto de acuerdo en cómo va ha funcionar el aparto jurídico del Estado, cualquier votación no haría más que destruir nuestra democracia. Darle el tiro de gracia a lo único por lo que nos sentimos orgullosos todos los bolivianos.
Es posible que sólo hable por mi, sin embargo pienso que el resultado de las elecciones de 2005 me autoriza a hablar en nombre de la mayoría de los ciudadanos del país. Los bolivianos queremos y reconocemos como nuestro presidente al señor Evo Morales Ayma. Por mayoría absoluta queremos, los aymaras, los quechuas, los pueblos indígenas del oriente y los occidentales andinos, la Nueva Constitución Política del Estado y además, con nuestra participación en los comicios hemos demostrado que seguimos queriendo ser democráticos, es decir que por mayoría absoluta también, aceptamos las leyes capitalistas y burguesas, por que son las que nos hacen ciudadanos y a nuestro país miembro de las Naciones Unidas, subscriptor de la Declaración de Derechos Humanos, etc., etc. Como dice Sartre: "no son criminales" aun cuando yo como Sartre nos declaremos enemigos de los burgueses y usted también si quiere.
Como bolivianos lo único que debería importarnos, indistintamente de si es usted cholita o cawallero, peladinga o kallawaya, revolucionaria o doctor es destruir el Imperialismo, o sea que el más fuerte imponga sus reglas a pesar de la ley. Que Estados Unidos tenga derecho a invadir Irak, que los países del G8 no cumplan el Protocolo de Kioto o los Objetivos del Milenio, que nosotros nos dejemos llevar al enfrentamiento por culpa de los cuatro pelotudos que azuzan nuestro racismo, que los Monopolios desangren a nuestra gente. Hay leyes, nosotros tenemos leyes, hay leyes internacionales, somos parte del mundo. “El hombre es lo que hace con lo que hicieron de él”, así que reaccione, aun estamos a tiempo de unirnos para construir algo bien hecho, que se sostenga en el tiempo. Como dice Sartre asumamos un compromiso, para poder vivir en democracia deben respetarse y aplicarse las decisiones que se toman en las urnas. Antes de volver a elegir consigamos que los que nos gobiernan, que no son otros que los que se presentan a los comicios de diciembre, lleguen a acuerdos básicos respecto a como van a aplicarse las nuevas leyes. La verdadera revolución es dejar de mentir.

Un símbolo de paz

"Un hombre es lo que hace con lo que hicieron de él" Sartre

Il Cavaliere

El pasado jueves Gianpaolo Tarantin, un amigo de Berlusconi y empresario de Bari de 36 años, reconoció ante el juzgado que entre 2008 y 2009 organizó 18 fiestas con prostitutas y cocaína para agasajar al jefe de gobierno italiano. El fotógrafo italiano Antonello Zappadu quedó absuelto de la acusación por allanamiento de morada, que pesaba sobre él, tras publicar imágenes de las orgías. Según las declaraciones de Tarantin, Il Cavaliere no sabía que las mujeres que se acostaban con él cobraban una media de 1.000 euros, más gastos. El escándalo que produjo la desenfrenada vida sexual del primer ministro italiano hizo las delicias de la prensa en el hueco de verano, como se conoce al periodo de las vacaciones, en toda Europa. La gota que derramó el vaso, como todos saben, es su relación con Noemi Letizia, una joven de 18 años que a pesar de todas las absurdas explicaciones que ha dado Berlusconi, evidentemente mantiene una relación con él. Baste de prueba decir que pasó las vacaciones en la misma ciudad de Sardina. Juntos pero no revueltos, teóricamente, aunque evidentemente nadie le cree.
El plan de Berlusconi, como lo devela la secretaria de la Asociación Migrante Shukiri Said en una nota publicada en el diario El País, consistía en hacer un acto de constricción simbólico ante la Iglesia Católica a finales de agosto en la fiesta conocida como la Perdonanza, para lavar su imagen frente a los ciudadanos italianos. Los convenios acordados para poder tener este show, una cena privada con el secretario de Estado vaticano, eran la prohibición de la píldora RU 486, fármaco abortivo que se usa en Europa desde hace décadas; la ley del testamento biológico que anula las disposiciones personales de una muerte digna, y una política todavía más discriminatoria contra los homosexuales. Al parecer no son suficientes, la Iglesia espera una política menos dura frente a los inmigrantes ilegales, quizá el único punto realmente humanitario en discusión y además está indignada porque en la guerra sucia salió más que damnificada cuando el emporio mediático de Berlusconi tiró a matar contra Dino Boffo, jefe del periódico de los obispos, por osar hacer juicios de valor sobre Il Cavaliere. Al final Boffo tuvo que renunciar a su cargo, ya que apareció publicada una carta anónima en la que se le acusaba de acosar a la mujer del hombre con el que mantenía relaciones homosexuales.
Total que Italia es un delirio y lo peor de todo es que con su modelo de “democracia guiada”, porque el pueblo no elige a los parlamentarios sino a los partidos y estos a su vez deciden todo a nivel ministerial, amenaza con retroceder a la edad de piedra a uno de los miembros del G8. Las asociaciones de homosexuales y lesbianas del país han convocado a una marcha masiva el próximo 12 de octubre en Roma y han anunciado que pedirán asilo simbólico en la embajada española, para que el país vecino defienda sus derechos frente al parlamento europeo. La ex mujer de Il Cavaliere, Verónica Lairo dice en su libro “Tendenza Verónica” que desde hace dos semanas inunda las librerías, que el divorcio fue "la última forma de respeto hacia mí misma"; ojala que el resto de los italianos secunden la moción.

Los autores del atentado - La Regla diez años

El sábado se despidió La Regla, por lo menos la que nosotros conocíamos y es una pena. Aunque llevara agonizando tanto tiempo, decir adiós es siempre duro. Aguantó diez años. Empezó en un barco, era una fiesta mensual -el chiste es obvio- y un buen tiempo fue el espacio abierto que tenía mi generación para sociabilizar en español y en Berlín. Latinos al destape, fieles a nuestras influencias, abiertos a lo otro. La combinación era mortal…
La explosión se produjo cuando se encontraron el pintor boliviano Daniel Pacheco (Dj Yungas), el sociólogo argentino Diego Sigelwachs (Dj Marado) y el diseñador gráfico colombiano Hebert Asprilla (Dj Bongo). El barco se llamaba Mephisto, tenía dos pisos y estaba en el canal de Kreuzberg. Bum! Todas las cosas que se pueden hacer, imaginar con veintipocos años. Muchas y por La Regla han pasado muchos Djs, estos angelitos sólo fueron los culpables de encender la mecha. En palabras de Wax (Diego) en realidad no estamos hablando de una fiesta, sino de un estilo de vida y en esa afirmación tiene toda la razón.
La Regla fue durante mucho tiempo una de las puertas de entrada, en la capital alemana, para la música moderna latinoamericana, mucho más allá del folclore. Aterciopelados, Loukass, Calamaro, Café Tacuba, La Bersuit, Soda Stereo, Charly, Control Machete, Rubén Blades, la lista es larguísima, las direcciones impredecibles. ¡Cumbia! Y empezó a gestarse en la escena de clubs under, que a principios de 2000, todavía eran distintivo de Berlín, alrededor de las casas ocupadas y de los movimientos de izquierda alternativa, en un momento en el que venir de Latinoamérica significaba, si o si, bailar salsa sin tener ni puta idea.
Por tradición, el público que se juntaba traía consigo el rock y la cultura urbana de sus respectivos países. Otra visión de sí mismos y otra forma de relacionarse con el país de acogida. La Regla fue pionera en descubrir a esa generación hispana callejera y más mundana, sin prejuicios o sin tantos prejuicios y en tratar de cambiar el cliché de lo exótico, para substituírlo por el diálogo entre interlocutores concientes de su origen y sin embargo conectados con el mundo. En red, al día, de ahí que el intercambio con los aborígenes haya sido tan fluido y tan rico.
Los pibes llegaron a pinchar en Londres, en Barcelona, en un montón de ciudades alemanas y en algunos de los festivales más guau que hay por aquí, como el Popdeeurope, el PopKomm o los Heimat Klänge. En los últimos años además, se hicieron responsables del escenario latino en el Carnaval de las Culturas, una de las fiestas más grandes de la ciudad. Sin mencionar que La Regla fue el espacio a partir del cual bandas de la diáspora latina, como Sudaka Power o Chico Trujillo, pudieron hacerse un especio en la movida berlinesa
La explosión, como dice el propio Pacheco, duró apenas un par de años, el resto del tiempo fue un reflejo. Nació con una idea de libertad y de experiencia, que me siento afortunada de haber vivido, pero el momento en el que el éxito “convertía la regla en un objeto de deseo casi erótico...todos querían follarse a la Regla y la Regla se los folló a todos” como explica Bongo, las cosas se fueron al carajo. Tal vez la única crítica que pueda hacérsele a este emprendimiento sin fines de lucro, que ha hecho más por la cultura de nuestros países que muchas embajadas en diez años y por la creación de una identidad latina, es que como colectivo nunca haya podido superar el cliché del macho latinoamericano.
La despedida del sábado era para los autores del atentado. Con treinta y tantos los susodichos seguirán caminos por separado, profesionalmente hablando. Todos han crecido, algunos se han reproducido y en cualquier caso han encontrado la manera de seguir evolucionando. Esto modifica el contenido y dará lugar seguramente a un sin fin de nuevos proyectos, mucho más maduros e integrados en los nuevos roles que les tocará desempeñar dentro de la comunidad.
La Regla en cambio sigue, no sólo porque la segunda generación de Djs está dispuesta a intentar continuar con la aventura, también porque entre tanto hay un montón de fiestas mensuales, que se le parecen mucho. La Regla siempre fue muy Berlín y sus logros están más presentes en Berlín que nunca, pueden escucharse en español y por la radio.