Londres, la propiedad privada y lo que vendrá...

Escucho en la radio las noticias que llegan desde Londres. El jefe de Scotland Yard habla de partes enfermas en una sociedad que se agrupa para saquear, romper y robar. La denuncia es que muchas personas, la mayoría jóvenes, colapsaron psiquicamente, al parecer no hay otra explicación. Hasta ahora el menor de los más de 600 detenidos en distintas ciudades inglesas, no tiene más de 11 años. ¿Hablamos sólamente de vandalismo pre puber y de adolescentes que, gracias a sus blakberrys, han podido ponerse de acuerdo para saquear centros comerciales, tiendas y supermercados? ¿De dónde viene esa enfermedad? ¿Por qué la policía tiene que amenazarlos con enjuiciarlos como adultos para que se queden en sus casas?
En Europa la crisis afecta directamente al estado de bienestar y lo que queda patente desde que se fueran los curas, los hippies y los punks, es esa ausencia de valores políticamente correcta, que es parte substancial de la educación de la mayoría de los jóvenes en este continente. No estamos hablando de gamberradas que la policía pueda controlar con balines de goma y lanza aguas. La frustración que expresa estos actos violentos és latente, tiene una directa relación con la falta de perspectivas y sobre todo con la imposibilidad de la mayoría de los jóvenes de acender en el futuro, aún el más remoto, de clase social. Supongo que por eso en el estudio más reciente de Adeco en España la mayoría de los chicos quiere ser futbolista. Si tenemos que hacerle caso a los analistas en la radio, de la encuesta publicada en los últimos días en ese país, la opción no tiene que ver tanto con el deporte como con el dinero. Son los nuevos gladiadores.
Aquí, como en el resto del mundo, vivimos viendo series americanas, pero la movilidad social en Europa ahora mismo es un cuento chino. Seguramente podamos contar con los dedos de las manos a los ilustres que han hecho el camino de lavaplatos a millonarios. Este no es el continente de las oportunidades y menos aún desde que a mediados de los noventa -en el caso de Inglaterra ya en los años 80 con Margaret Tacher- se decidiera por la economía de libre mercado a saco. Filósofos de la talla de Peter Sloterijk hablan incluso de post humanismo y la socidad actual, lejos de pensar que los seres humanos somos iguales, concentra todas sus energías en mantener las prerrogativas raciales y de clase de los que pueden heredar. La estética de la superficie es una falacia, no somos iguales porque vistamos igual. Los chicos roban en las tiendas, porque se prometen un mejor futuro a partir de la apariencia y no por necesidad. En mi opinión la urbanidad que caracteriza tal vez los últimos 50 años del viejo continente, tiende a descascararse debajo del oropel de la ropa de marca.
Una de las cosas que más me chocó de estudiar en la universidad alemana fue que, contrario a todos mis prejuicios, la mayoría de mis compañeros de clase venían de familias pudientes. Bien visto el sistema americano, con sus programas de becas y sus subvenciones para niños inteligentes, es mucho más igualitario. Más o menos la misma cantidad de jóvenes acceden a la educación superior de todos los colores. En Alemania al rededor del 30% de los jóvenes llegan a la Universidad. Los procesos de selección son tan duros desde el principio, que es muy difícil que un hijo de trabajadores, peor si es hijo de extranjeros, así por las buenas llegue a la Universidad. En mi generación y entre las personas que tienen estudios universitarios, incluidos aquellos que dicen de sí mismos ser de izquierda, uno de los insultos más frecuentes es: “prolet”, viene de proletario y si Marx hubiera podido prever este desarrollo lingüístico, a lo mejor habria escogido otro idioma para escribir sus textos. Hace 14 años que me escandalizo por eso y entre tanto pienso que, la diferencia principal con los Estados Unidos es que aquí los trabajadores pagan con sus impuestos, que los niños bien los insulten con un lenguaje exquisito y al hacerlo, se sientan respaldados por todo un sistema social, económico, gramatical.

Poesia Conc

gracias a Lalo, Rocio y Ulrika

Los Superdemokraticos, anoche y Berlín...

Elegir nunca ha sido mi fuerte. Me paraliza el hecho de ser conciente de mis actos y de saber que cada paso tiene un sin fin de consecuencias. Previsibles e imprevisibles. ¿Quién sabe a dónde algo puede llegar a parar? Tengo que confesar que decido a conciencia, sólo cuando no me queda otra …de ahí mi fama de despistada, cabezona y desocial.
Si hace algunos años, alguien me hubiera dicho que iba a pasarme estar sentada varios días frente al ordenador para tomar una decisión sobre los participantes en un proyecto como Los Superdemokraticos, me habría reído. Deje la universidad, entre otras cosas, porque me parecía de alguna manera alevosa la forma en la que los futuros especialistas aprendían a hacer juicios de valor sobre la obra o la identidad de alguien, a partir de fórmulas preestablecidas.
La lógica del canon que se transmite en la academia es la que alimenta, hoy por hoy, en gran medida la industria de las letras. Esa y la del mercado, el mundo de los lectores y redactores, editores, traductores, gestores, promotores, agentes literarios, profesores universitarios, etc., etc. en Europa, por lo menos en Alemania, me parece limitado y nunca ha sido el mío. Como escritora migrante he pertenecido siempre a la sección: Gastronomía y en persona, prefiero a los artistas con los que puedo tomarme un trago, me da igual de donde vengan. Soy una poeta menor, como la mayoría de los escribientes del mundo y estoy segura de que, en el mejor de los casos, el arte sólo va ha dejarme buenos amigos.
Así pues, mi gusto es algo que reacciona a la voz que remueve el instinto. Creo en los escritores del no, en los del si, en los del talvez, en los que no se resignan, también en los fracasados, incluso en los que ya tienen su casa rebalsando de premios como la cede del Barza. Sobre todo creo en los que han aprendido que el “hombre es lo que hace con lo que hicieron de él” según Sartre. Es decir: en aquell@s en l@s que reconozco, de entrada, que la libertad de expresión es una necesidad íntima, muchas veces rabiosa, que se abre paso a su manera e incluso a pesar del idioma. Mi mundo está lleno de primos, ¡de parientes!- y me habría gustado tener una casa todavía más grande.
Es así y disculpen que me ponga sentimental, pero es que si hoy estoy haciendo este trabajo y escribiendo esta nota es porque un día me encontré a una parienta – a una tarijeña de alma, como dice Ed- en esta gran familia en la que se ha convertido para mi Kreuzberg y se produjo el milagro. “Auf einmal und noch einmal eine Gleichgesinnte!”, alguien con quién discutir el mundo, con perspectiva propia, que a su vez siente respeto por tener que elegir. Otra boluda que cree en la cooperativa. En lo que se dice: un diálogo interlingüístico – interideológico - intersocial productivo. Basado en lo estético e iniciado en nombre de la cultura, del intercambio horizontal entre los extremos de una civilización.
A todos los que recibieron el mensaje en la botella: bien venidos y ojala que nos ayuden a traer a más… muchas gracias por participar enviando sus aplicaciones, muchas gracias a los autores que nos acompañaran durante estos cuatro meses, a nuestros traductores, a nuestros futuros lectores, a todos por su participación activa. Esta cooperativa no ha hecho más que empezar, nuestra “Genossenschaft” y las conclusiones a las que podremos llegar en lo que respecta a ser, vivir y producir creativamente como ciudadanos, sólo tienen sentido en la medida en la que los escribientes de a pie tomen voluntariamente la palabra, para que nunca más alguien como Jörg Fauser pueda volver a escribir: "y dónde estaban los poetas/ cuando los filósofos mezclaron el cemento"

Berlín, 15 de mayo de 2010

1 de mayo

Kreuzberg 2 de mayo, 2010. Con un chaqui post revolucionario maldito. Ha pasado un nuevo Primero de Mayo, día internacional del trabajo y en mi calendario, la fiesta nacional de la República Independiente. En mi barrio todos los 1.5, desde 1987, recordamos la lucha del sujeto contra el sistema capitalista o más propiamente, la lucha del individuo por garantizar su espacio de libertad, no importa cual sea el sistema, tirando piedras a partir de las 18 horas. Es un ritual. Bárbaro dicen muchos y carente de sentido, como todo ritual. Pura parafernalia y eso no desvirtúa el verdadero espíritu de Kreuzberg. La razón de que esta sea nuestra efeméride y que año tras año vengan crios a tirar piedras.
Estas cuatro calles son un biotopo, mis amigos alemanes opinan que tengo totalmente idealizado al lugar y es posible, por otro lado soy una de las personas de mi edad que más tiempo vive aquí inentirrumpidamente. 10 de los 13 años que estoy fuera y no creo que sea una coincidencia. Aquí he encontrado en alemán, la manera de pensar y de vivir que estaba buscando. Escribo en kreuzbergrianisch, como dice T y eso también es español. Me siento completamente identificada con los nuevos movimientos sociales, con los intentos de cooperativas y con los proyectos culturales que son caracteristicos de mi barrio.
Lo que yo definiria como las asociaciones de base, organizadas por sujetos con intereses comunes y con un alto sentido cooperativista, interactuando alrededor del sector 36 (SO36), como se conocía en el correo a esa parte del barrio hasta 1993. Una península en lo que antes era la República Democrática Alemana, rodeada por el muro de Berlín, en donde la presencia de la izquierda alternativa era predominante. El SO 36 fue desde mediados de los años 60´s, 70´s y 80´s el lugar donde se juntaron los changos de todo el país, ocuparon las casas vacías pegadas a la frontera y empezaron a pensar que se podía vivir de otra manera, en todos los sentidos.
Cuando hablamos de la izquierda alternativa, no nos referimos solamente a aquella que pone en tela de juicio al sistema, por sus características económicas, sino que hablamos sobre todo de aquella que pone al otro en el centro del debate. A la que revaloriza el sentido de minorías y mayorías, la que reconceptualiza los derechos ciudadanos, la que institucionaliza conceptos como autodeterminación. A ella contribuyen las primeras asociaciones de migrantes, tanto como los colectivos homosexuales, los ecologistas y las asociaciones feministas, de ahí que se caracterice por un reconocimiento de la pluralidad. Del derecho a ser diferentes y a disentir.
Lo que se reivindica en Kreuzberg cada Primero de Mayo es seguramente la razón por la que en todo el mundo se festeja el Primero de Mayo como día del trabajador, del obrero, del ciudadano, de la persona de a pie, del sujeto, del individuo que se está buscando la vida. Si tengo que creerle a Emma Goldman, una testigo presencial de aquel primer Primero de Mayo de toda la historia, se trataba de eso; de poder ser lo que una quisiera, sin patrón en ningún sentido. La lucha de clases no puede ser más importante que la lucha por las libertades individuales y la calidad de vida. El derecho a una emocionalidad sostenible, una democratización del individuo, como decía Rudi Duschke.
Han pasado los años y el público lo sigue conformando sobre todo gente joven, que proviene de distintos sectores de los movimientos alternativos al rededor de Los Verdes, Die Linke, algunos sectores de la SPD, el partido comunista, el partido socialista, los antifacistas, el frente negro, la avanzada de los colectivos de gays y lesbianas, el partido de los trabajadores curdo etc., etc. En el desfile tradicional que cruza el barrio, marchan juntos Lenin, el Che, Mao, todos los símbolos anarquistas imaginables. Fotos de Öcalam, el jefe de la resistencia curda en Turquía; de Mumia Abu-Jamal, el periodista afroamericano condenado a muerte en Estados Unidos, la bandera basca, la bandera venezolana y un sin número de prendas, sobre todo bolsas, provenientes de culturas indígenas latinoamericanas. Este año, cómo también se juega el mundial, muchas camisetas con las banderas de los grupos latinos que juegan la copa, la bandera española y la turca. ¿Qué más? bandas de punks, familias turcas vendiendo refrescos, travestis, personas que se saludan desde lejos. Muchísimos vegetarianos y la policía, que protege sobre todo a las filiales de McDonalds y Subway y así…Piedras a partir de las seis de la tarde, una coreografía de la anarquía pocas veces vista. Una explosión de violencia, porque sí. Para la que todos estamos preparados y la que esperamos todos. El barrio convertido por un par de horas en un parque temático del caos. Simplemente una manifestación plástica de la autodestrucción y de la furia, de lo que seríamos capaces como sujetos de hacer por defender la libertar de poder hacerlo, de decir lo que pienso en la calle y hacer lo que siento, aunque sólo sea una vez al año. Al parecer este 2010 la violencia alcanzó una nueva marca, según el BZ un policía fue apuñalado en la Winenerstr., algo nunca visto y que sentimos mucho. Por la persona y porque los grupos mas conservadores ya tienen la excusa perfecta para acabar de intervenir el barrio.

Ein Liebeslied

L@s chic@s se llaman Morch Guykill, el viedo esta re bueno y esperemos que sea un éxito. Alguien se ríe de los raperos mega machos que hacen de estrellitas en el mundo hip hop alemán. Gente como Bushido o Sido y tantos otros…
Aquí la letra en español:

Una canción de amor

Oh jaaaaaaaa...

Oh Sido voy a follarte por el culo
Ummmmmmmmm
Oh Bushido voy a follarte por el culo

Podríamos estar high
Podríamos ser libres
Quizá estar un poco excitados

Me los voy a follar por el culo
Me los voy a follar por el culo


Oh Sido
Me chupas la polla
Coro: él le chupa la polla

Oh Bushido
Me chupas la polla gorda
Coro: Tírate su polla gorda

Podríamos ser cool
Estarían conmigo aquí cool
Seriamos relajadamente
un poco maricones

Voy a follármelos por el culo
por el culo rapero y estrecho que tienen

por el culo súper rapero…

voy a follármelos a todos por el culo

(lista de nombres de raperos alemanes súper machotes)
…………… ¡Gracias Samu!

22.01.2010

Usted disculpará joven, señorita, pero alguien tiene que ponerle un nombre a todo esto: SIN SENTIDO. El líder espiritual habla como si su intención fuera romper la iglesia que pretende construir. El feriado nacional del día de hoy es un absurdo enorme y teatral... -sieg Heil!-
Si represento o no a la mayoría de los bolivianos pues mire usted, lo mismo me da, igual sólo represento a los de la tercera edad y sólo por ellos, por todos los viejos que fueron a la guerra del Chaco, que vivieron la revolución, que sufrieron las dictaduras, que han solventado con sus impuestos la existencia del Estado colonial, solo por ellos me resisto a que reinventen mi historia como si la vida de mis abuelos no tuviera ningún sentido.
Estoy en contra de que se saque el busto del Doctor Víctor Paz Estensoro del congreso nacional, estoy en contra de que se suplanten los feriados nacionales, estoy en contra.... de esta revolución antigüa y folclorica, llena de discursos y terriblemente occidental, que quieren venderme envuelta en plumas. Nuestro país existe hace 185 años. Evo Morales no es más que la consecuencia de la sociedad que hemos creado todos juntos, nunca su artífice. ¡Que viva la revolución nacional!

La cicatriz del mundo

Poco antes de esa madrugada fría en otoño, hace 20 años, la República Democrática Alemana festejó su último aniversario. Heinrich Hoenecker, el entonces jefe de Estado, dio su último discurso ante el pueblo en Berlín del este y por última vez los tanques desfilaron por la Karl Marx Allee. La RDA había cumplido sus primeros y últimos 40 años. En Leipzig, Dresden y Berlín las protestas por más libertad personal y de prensa habían empezado y en la frontera húngara ese verano, los primero disidentes alemanes comenzaron a abandonar el país en masa. Se resquebrajaba la Cortina de Hierro y la tierra miraba atónita sin creer realmente que lo que sucedió, sucedería. El Muro no era otra cosa que la prueba física de que el mundo estaba partido en dos y su presencia se extendía como una sombra entre los habitantes de occidente. Dentro de nuestra cultura, los países estaban igual de partidos. El Muro no es otra cosa que el símbolo del absurdo dentro del pensamiento lógico occidental y nos mantuvo bajo la amenaza de una guerra nuclear durante décadas. Las consecuencias de la Guerra Fría se dejan sentir en todos los continentes, las vivimos aún hoy en día. Los últimos 20 años no han sido otra cosa que la resaca de la barbarie, el corto verano de la anarquía en el que creímos que el mundo libre sería capaz de estabilizar la democracia y lo único que ha conseguido es asegurar el mercado, la posesión de los que más tenían. La crisis mundial de hoy en día no hace más que respaldar esa afirmación, también en la nueva Europa, si usted quiere, las libertades individuales no han hecho más que perder terreno. En lo que se refiere a los derechos civiles, lo cierto es que aquí vivimos peor que a principios de los años 90.
Me resulta imposible decidir si debo empezar a escribir a partir del 13 de agosto de 1961. Ese día extraño en el que los habitantes de la ciudad en la que vivo se despertaron con el sonido de los tanques y las grúas. El Muro fue una acción relámpago, para la que los berlineses no estaban preparados. Apareció como los hongos en el piso, para partir, separar, terminar de romper un país vencido y ocupado por las fuerzas aliadas. El mapa de Berlín en el 45, inmediatamente después de la capitulación total estaba delimitado en cuatro sectores. Después del Muro, la ciudad y el mundo, quedaron partidos en dos. Dos ideologías, dos sistemas políticos, económicos, humanos. Con dos imperios: el Americano y el Soviético y cientos de victimas entre ellos. Miles de muertos en todo el mundo en nombre de una u otra bandera. La franja de la muerte es universal y tiene francotiradores de todas las nacionalidades, cómplices en todos los países, fanáticos a granel. El Muro no era otra cosa que la cicatriz del mundo.
Quizá deba limitarme a narrar los hechos previos a la madrugada del 9 de noviembre de 1989. Hablarles de la Iglesia, porque si hubo una ayuda externa, un consuelo, un respaldo a los movimientos sociales que terminaron con la Cortina de Hierro fueron sin duda las iglesias cristianas en los países del bloque soviético. La católica y la protestante, ambas jugaron un papel fundamental en la toma de conciencia y en la lucha por los derechos civiles. Los comunistas no consiguieron extirpar la fe de la cultura y la resistencia en la Alemania del Este se organiza también a partir de las iglesias protestantes en Leipzig, Dresden y Berlín, con sus multitudinarias marchas silenciosas por la libertad y en Polonia, como 20 años después reconoce el entonces jefe del sindicato Solidaridad, la resistencia no hubiera sido posible sin la ayuda del Papa Juan Pablo Segundo y por supuesto mencionar a los miles de personas de a pie que tuvieron el valor de salir a la calle, más allá de la represión y de la fe, para defender la existencia del Nuevo Forum, Democracia Ahora o la Iniciativa por la paz y los derechos humanos, a pesar del gobierno y de su servicio secreto. Los valientes desarmados llegaron a ser tantos, que disparar contra la masa hubiera sido un genocidio, para el que después de la Segunda Guerra Mundial ningún alemán estaba preparado. En este punto talvez lo mejor sería rescatar la frase del presidente actual de Alemania, Horst Köhler: “fueron muchos los factores que hicieron posible este milagro” y las imágenes de felicidad de la gente atravesando las fronteras al grito de "somos el pueblo" dan fe de eso.
La otra opción de punto de partida sería hacer un recuento sucinto de todos los festejos que ha tenido la ciudad en la última semana. Sea el remix del concierto de U2 en el mismo escenario histórico de hace 20 años, sean los dominós que cayeron entre aplausos, el reencuentro de Kohl y Gorbachov en Berlín, los discursos de los más de 30 jefes de Estado que se hicieron presentes o mandaron sus mensajes en DVD. Berlín de fiesta por la Reunificación, sin querer ver de verdad lo que ha sucedido desde entonces. El balance es menos glamoroso de lo que pretende la flamante coalición de gobierno y aunque sea cierto lo que dice Wolfgang Thirse (SPD), uno de los pocos sobrevivientes en el panorama político de los movimientos civiles de la Alemania del Este, “no teníamos manuales para la reunificación”, la verdad es que el proceso se hizo desde la lógica del vencedor. Helmut Kohl se compró la parte del país que le faltaba para pasar a la historia, sin ningún respeto por el desarrollo, la experiencia y las expectativas de una sociedad que aspiraba a otras cosas.
Tanto en el Este como en el Oeste del país y en el resto del mundo, la sensación de perdida entre las personas que pensaban diferente es enorme, hay quienes todavía no han superado la depresión y no hacen más que ocultarse en el cinismo. En 1990 nadie que fuera racional y se considerara de izquierda en ninguna de las dos Alemanias, en esta afirmación están incluidas personalidades de la talla de Gunter Grass, Joschka Fischer, Gregor Gysi, Gunter Jauch o el ex canciller Gerhard Schroeder, apoyaba la Reunificación en los términos conservadores impuestos por los democratacristianos con el respaldo de Gorge Bush Senior. La manera en la que se avasallo y silenció a los líderes naturales de la revolución pacífica de la RDA, la destrucción sistemática de los lugares históricos que fueran un símbolo nacional para los vencidos, como el Palacio de la República, y el deslegitimizar toda experiencia en 40 años de vida en común, como sociedad, en el desaparecido país han dejado mella. En apariencia es posible que todos tengan lo mismo, pero lo cierto es que las desigualdades entre una Alemania y la otra siguen siendo enormes y también en el resto del mundo. Lo que en Berlín se festejó con fuegos artificiales la noche del 9 de noviembre de 2009 más que la libertad fue el triunfo del mercado libre en un momento en el que también el capitalismo tambalea. Después de la caída del Muro, occidente se ha quedado sin utopías y como anunciara proféticamente Joaquín Sabina en el 90: "Cuando se enfrentan la KGB contra la CIA, gana al final la policía” y a día de hoy el objetivo más importante del primer mundo es proteger a sus ciudadanos, sobre todo de sí mismos.

foto: jcarlos jimenez

Il Cavaliere

El pasado jueves Gianpaolo Tarantin, un amigo de Berlusconi y empresario de Bari de 36 años, reconoció ante el juzgado que entre 2008 y 2009 organizó 18 fiestas con prostitutas y cocaína para agasajar al jefe de gobierno italiano. El fotógrafo italiano Antonello Zappadu quedó absuelto de la acusación por allanamiento de morada, que pesaba sobre él, tras publicar imágenes de las orgías. Según las declaraciones de Tarantin, Il Cavaliere no sabía que las mujeres que se acostaban con él cobraban una media de 1.000 euros, más gastos. El escándalo que produjo la desenfrenada vida sexual del primer ministro italiano hizo las delicias de la prensa en el hueco de verano, como se conoce al periodo de las vacaciones, en toda Europa. La gota que derramó el vaso, como todos saben, es su relación con Noemi Letizia, una joven de 18 años que a pesar de todas las absurdas explicaciones que ha dado Berlusconi, evidentemente mantiene una relación con él. Baste de prueba decir que pasó las vacaciones en la misma ciudad de Sardina. Juntos pero no revueltos, teóricamente, aunque evidentemente nadie le cree.
El plan de Berlusconi, como lo devela la secretaria de la Asociación Migrante Shukiri Said en una nota publicada en el diario El País, consistía en hacer un acto de constricción simbólico ante la Iglesia Católica a finales de agosto en la fiesta conocida como la Perdonanza, para lavar su imagen frente a los ciudadanos italianos. Los convenios acordados para poder tener este show, una cena privada con el secretario de Estado vaticano, eran la prohibición de la píldora RU 486, fármaco abortivo que se usa en Europa desde hace décadas; la ley del testamento biológico que anula las disposiciones personales de una muerte digna, y una política todavía más discriminatoria contra los homosexuales. Al parecer no son suficientes, la Iglesia espera una política menos dura frente a los inmigrantes ilegales, quizá el único punto realmente humanitario en discusión y además está indignada porque en la guerra sucia salió más que damnificada cuando el emporio mediático de Berlusconi tiró a matar contra Dino Boffo, jefe del periódico de los obispos, por osar hacer juicios de valor sobre Il Cavaliere. Al final Boffo tuvo que renunciar a su cargo, ya que apareció publicada una carta anónima en la que se le acusaba de acosar a la mujer del hombre con el que mantenía relaciones homosexuales.
Total que Italia es un delirio y lo peor de todo es que con su modelo de “democracia guiada”, porque el pueblo no elige a los parlamentarios sino a los partidos y estos a su vez deciden todo a nivel ministerial, amenaza con retroceder a la edad de piedra a uno de los miembros del G8. Las asociaciones de homosexuales y lesbianas del país han convocado a una marcha masiva el próximo 12 de octubre en Roma y han anunciado que pedirán asilo simbólico en la embajada española, para que el país vecino defienda sus derechos frente al parlamento europeo. La ex mujer de Il Cavaliere, Verónica Lairo dice en su libro “Tendenza Verónica” que desde hace dos semanas inunda las librerías, que el divorcio fue "la última forma de respeto hacia mí misma"; ojala que el resto de los italianos secunden la moción.

Los autores del atentado - La Regla diez años

El sábado se despidió La Regla, por lo menos la que nosotros conocíamos y es una pena. Aunque llevara agonizando tanto tiempo, decir adiós es siempre duro. Aguantó diez años. Empezó en un barco, era una fiesta mensual -el chiste es obvio- y un buen tiempo fue el espacio abierto que tenía mi generación para sociabilizar en español y en Berlín. Latinos al destape, fieles a nuestras influencias, abiertos a lo otro. La combinación era mortal…
La explosión se produjo cuando se encontraron el pintor boliviano Daniel Pacheco (Dj Yungas), el sociólogo argentino Diego Sigelwachs (Dj Marado) y el diseñador gráfico colombiano Hebert Asprilla (Dj Bongo). El barco se llamaba Mephisto, tenía dos pisos y estaba en el canal de Kreuzberg. Bum! Todas las cosas que se pueden hacer, imaginar con veintipocos años. Muchas y por La Regla han pasado muchos Djs, estos angelitos sólo fueron los culpables de encender la mecha. En palabras de Wax (Diego) en realidad no estamos hablando de una fiesta, sino de un estilo de vida y en esa afirmación tiene toda la razón.
La Regla fue durante mucho tiempo una de las puertas de entrada, en la capital alemana, para la música moderna latinoamericana, mucho más allá del folclore. Aterciopelados, Loukass, Calamaro, Café Tacuba, La Bersuit, Soda Stereo, Charly, Control Machete, Rubén Blades, la lista es larguísima, las direcciones impredecibles. ¡Cumbia! Y empezó a gestarse en la escena de clubs under, que a principios de 2000, todavía eran distintivo de Berlín, alrededor de las casas ocupadas y de los movimientos de izquierda alternativa, en un momento en el que venir de Latinoamérica significaba, si o si, bailar salsa sin tener ni puta idea.
Por tradición, el público que se juntaba traía consigo el rock y la cultura urbana de sus respectivos países. Otra visión de sí mismos y otra forma de relacionarse con el país de acogida. La Regla fue pionera en descubrir a esa generación hispana callejera y más mundana, sin prejuicios o sin tantos prejuicios y en tratar de cambiar el cliché de lo exótico, para substituírlo por el diálogo entre interlocutores concientes de su origen y sin embargo conectados con el mundo. En red, al día, de ahí que el intercambio con los aborígenes haya sido tan fluido y tan rico.
Los pibes llegaron a pinchar en Londres, en Barcelona, en un montón de ciudades alemanas y en algunos de los festivales más guau que hay por aquí, como el Popdeeurope, el PopKomm o los Heimat Klänge. En los últimos años además, se hicieron responsables del escenario latino en el Carnaval de las Culturas, una de las fiestas más grandes de la ciudad. Sin mencionar que La Regla fue el espacio a partir del cual bandas de la diáspora latina, como Sudaka Power o Chico Trujillo, pudieron hacerse un especio en la movida berlinesa
La explosión, como dice el propio Pacheco, duró apenas un par de años, el resto del tiempo fue un reflejo. Nació con una idea de libertad y de experiencia, que me siento afortunada de haber vivido, pero el momento en el que el éxito “convertía la regla en un objeto de deseo casi erótico...todos querían follarse a la Regla y la Regla se los folló a todos” como explica Bongo, las cosas se fueron al carajo. Tal vez la única crítica que pueda hacérsele a este emprendimiento sin fines de lucro, que ha hecho más por la cultura de nuestros países que muchas embajadas en diez años y por la creación de una identidad latina, es que como colectivo nunca haya podido superar el cliché del macho latinoamericano.
La despedida del sábado era para los autores del atentado. Con treinta y tantos los susodichos seguirán caminos por separado, profesionalmente hablando. Todos han crecido, algunos se han reproducido y en cualquier caso han encontrado la manera de seguir evolucionando. Esto modifica el contenido y dará lugar seguramente a un sin fin de nuevos proyectos, mucho más maduros e integrados en los nuevos roles que les tocará desempeñar dentro de la comunidad.
La Regla en cambio sigue, no sólo porque la segunda generación de Djs está dispuesta a intentar continuar con la aventura, también porque entre tanto hay un montón de fiestas mensuales, que se le parecen mucho. La Regla siempre fue muy Berlín y sus logros están más presentes en Berlín que nunca, pueden escucharse en español y por la radio.

LaMalaPalabra: Mujeres grafiteando

Los paceños de mi generación saben que, las mujeres creando son el movimiento social y cultural urbano más importante del país. Esta es la acción de base realmente constructiva. Lean, lean....

LaMalaPalabra: Mujeres grafiteando

Latin Log: Poesía Latinoamericana en lengua alemana, Diáspora y Revista Grumos

Latin Log es un blog de poesía alemana donde se cuelgan textos de poetas latinoamericanos junto a sus traducciones en alemán. Es coordinado por Timo Berger y Rike Bolte, y en el colaboran un grupo importante de traductores, cuyo trabajo se ha tranformado en algo bastante significativo para muchos poetas. Actualmente la nómina de poetas traducidos es de 120.
Estuve con Timo Berger en marzo pasado en un encuentro de poetas latinoamericanos residentes en Europa que se realizó en Berlin. Dicho encuentro fue organizado por Rery Maldonado, poeta boliviana que lleva viviendo más de una década en el mítico barrio berlinés de Kreutzberg. En la lectura que ofreció cada poeta en español (acompañado de un actor que leía su versión alemana) se exhibió además una serie de fotografías tomadas por Timo Berger y se presentó la revista responsable de esa reunión: Grumos. La publicación brasileño-argentina es coordinada por Mario Cámara y en ella incluía un dossier realizado por Rery Maldonado de poetas latinoamericanos dispersos en Europa como Diego Palmath, Laura Giordani, Martin Bakero, Diego Iturriza, entre otros.

Leer mas aquí...

Pluton BRB Nero....

un regalito para los freeks anarquistas, directo desde España la primera serie para la televisión del director vasco Alex de la Iglesia. Conocido por películas míticas como “El día de la bestia”, “Acción Mutante” o “La Comunidad” en esta ocasión De La Iglesia vuelve a llevarnos al espacio de la mano del Capitán Valladares, un chico castizo de buena familia y completamente inoperante, que tiene la misión de descubrir un nuevo planeta para poder evacuar la tierra. En esta travesía lo acompaña una tripulación muy espacial.
Genial sátira social en la que De La Iglesia se mete con todos los clichés que caracterizan al pueblo español. La autoironía es la mejor arma revolucionaria de destrucción masiva del sistema a estas alturas de la historia.

Aquí de regalito escenas del primer capítulo.



pueden ver los capítulos completos en:

http://pluton.rtve.es/

No te la pierdas!!!

Paradojas

El pasado 3 de mayo Peter Segers cumplió 90 años. Si no sabe quién es, es posible que lo haya visto la última vez en la ascensión al poder de Barak Obama, junto a Bruce Springsteen. Se trata de uno de los cantautores e interpretes de música folklórica más reconocidos de los Estados Unidos, relacionado con el movimiento de los trabajadores en ese país. A festejar su cumple estaban invitados músicos de todo el mundo. Entre ellos Silvio Rodríguez, él represéntate musical de la Revolución Cubana, que como siempre se quedó con las ganas de caminar por Nueva York. Lo dejaron esperando en París…… aquí un fragmento de su carta de disculpas:

Admirado y querido Maestro Peter Segers:

(……) Traté de volver a estar contigo hoy, pero, como bien sabes, no me dejaron llegar los que no quieren que los Estados Unidos y Cuba se junten, se canten, se hablen, se entiendan. Son los que piensan que el mundo se divide en poderosos y en débiles; los que sólo aprecian a los que son ricos y fuertes. Son los que no nos perdonan que aún siendo pequeños hayamos decidido vivir de pie. La realidad grita que cada vez deben ser menos estos brutos, pero de alguna forma esa minoría todavía impera y manda.

Algunos de ellos vieron un peligro en que nos encontráramos y que un simple acto de fraternidad simbolizara a dos pueblos vecinos que pueden coincidir en canciones y afectos.

Pero no solo yo, querido Pete: todo mi digno y sin dudas mejorable país te admira, te respeta y celebra tus honorables nueve décadas defensoras de la justicia social, la paz y la cultura (….).

un acto de fraternidad para el que el mundo a lo mejor, todavía no está preparado

El Cuervo

En La Paz ha nacido El Cuervo, la editorial alternativa dirigida por el Flaco Barrientos. El primer libro le pertenece a Julio Barriga, según los privilegiados que han podido leerlo, una de las perlas ocultas de la poesía latinoamericana. Compren Libros!

Hasta siempre Comandante

Fidel Castro se retira y para los que crecimos viendo caer el Muro de Berlín y creyendo que el cambio del mundo tenía su punto álgido en Cuba, ha llegado la hora de la verdad. Es el momento de conseguir una transición a la Cubana, parecida a la que alguna vez quisieron tener los Checos, allá por el 68. Esperemos que la generación de recambio en la isla haya entendido que no hay socialismo que valga, si no es capaz de asegurar la libertad de sus individuos y que los disidentes hayan entendido que el neoliberalismo es un sistema económico que envilece al ser humano. A por un socialismo democrático continental, compañeros cubanos, necesitamos su experiencia para conseguir ese humanismo distributivo y libertario y que a los gringos les den por el culo sus leyes de mercado.

Paso la pregunta

Cuando le preguntaron al ministro de educación y cultura venezolano, si jugaba un papel en la decisión de no autorizar el concierto de Alejandro Sanz en Caracas, el hecho de que el cantante español hubiera expresado abiertamente su antipatía por el gobierno chavista, la respuesta fue: paso la pregunta. No tengo nada en favor de Sanz, la verdad es que no lo conozco. Eso sí, tengo algo en contra del abuso de autoridad que prohíbe opiniones disidentes e intenta silenciarlas. El mundo nos ha dado ya ejemplos de sobra. En pleno siglo XXI todos sabemos que se empieza por el ego de algún elegido, luego sus adeptos censuran y queman libros, para terminar con un montón de muertos y la oposición en el exilio. Huguito: Por qué no intentamos llevar acabo una revolución más constructiva, en la que tu ombligo no sea el del mundo?